从于都新陂圩沿河西岸而下行,约五华里许,地名斗口,由斗口循斜坡路而入,不下千步,即斗岩地。岩深或二十余米,自南至北,曲而向东,岩长百米许,U字形,状如斗焉,余谓于同游老丈曰:“此则名之所由来乎?”老人应声,初则唯唯,继而否否。余凝思少顷曰:“然则斗岩素列于阳十景之一,史有由来乎!幸告之。”老丈喜形于色,挥动手臂,欣然指而言曰:岩口矗立四石与对面丘陵突起三石,相传千年前之陨星也,合而排列形似北斗,此则北斗岩之所由称也。北斗七星，故又名七星岩，简称斗岩。斗岩名列于阳十景之一，殆非虚传。闻自东汉张道陵创立教之后,江西出过三大真人,即张真人、许真人和梁真人。而梁真人,即乎斗岩修练而得道。彼时拥有道徒三百余众,然交通不便,何以维生?因腾云石矣,凡晨真人指点一二道徒,乘腾云石赴城邑市菜场,满载而归,赶及早餐。此传奇之一也。

悬岸下之水帘,此悬泉也。悬泉有二,人众而水多,人寡而水微。此传奇之二也。

昔悬崖绝壁之巅,挂有灿烂之金笔一支,唯真人可取用自如。爱利人以竹杆捅之,锵然而落,然觅之于地,无所见焉。翌晨复挂于崖。此传奇之三也。

七星殿门一铁树,据传梁真人在此艰苦修炼,勤恳浇灌,立下欲铁树下开花之志。道虽得,然铁树尚未开花。则插着一枝,翌日小竹一蓬,下圆上方,名日“方竹”。县志斗岩方竹,即由斯来。此传奇之四也。

余闻之而叹曰:嗟乎!腾云石乃普通岩石也,今此石,昔亦此石,今人不能乘而腾飞,昔人能之,俗人不能,独真人能之,此诚奇矣!悬崖绝壁之金笔,小人见利起益心,古今皆然,不足奇也。然盗之不得,而真人取用自如,岂不奇乎!悬泉涓涓而流,自然也,然滴水量能随人数增多而增大,岂不奇乎!铁树不开花,不奇也,然真人明知难为而为之,表其修道之志坚也,其志则奇矣。方竹

世间有之,稀见为奇,然真人插着而生方竹,岂不奇哉!

虽斗岩奇景有实有虚,虚虚实实,姑且勿论。然风景幽雅,山清水秀,岩洞宽敞,足可容居千人。难怪乎古代名人雅士择此而为讲学修道之所也。当苏维埃政府领导人民进行土地革命之际,号召扫除危害人民健康烟赌娼封建三大遗毒,在声势浩大之禁令下,断绝烟源,时有茅山道徒钟镇祺,在此设立道坛,以拜道戒烟无苦论为诱旨,近三百烟徒,自动带被携席,聚集于此,谓之卫生戒烟。拜道戒烟无苦,来考其详,然岩洞清静雅致,空气新颖,气温宜人,实乃疗养之无然佳境,置身于幽美境界,心旷神怡,乐而忘苦,颇足信矣!

乙丑冬,与乡中诸老,聊游于此,略感一二,援笔志之。

丁郁文 撰

一九八六年四月六日

附：于都县北斗岩寺简介

北斗岩寺，又名斗岩、七星岩或北斗山，前身为邑道教名观大霄观，位于于都县新陂乡西北角的庙背村，北邻贡江镇、东邻本乡高田村、西邻罗江乡、南邻本乡中塅村，相距县城8公里,皆是水泥路面。这里山清水秀，人杰地灵，环境优美。

北斗岩寺宇依岩面建，以地名寺。寺宇所倚的丹霞石窟又名斗岩、北斗岩、七星岩。岩口七颗巨石聚集一块，或卧或立，相传为千年之陨星，这就是被称为北斗岩的缘由。也有人说，岩口矗立的四块巨石，与对面丘陵突起的三巨石为陨落之星，合而排列，形似北斗，故名。在《雩都县志》记载民间广为流传的“雩阳十景”中，有一景是“梁仙古桧”，就出自这里，现数北斗岩保存的最为完好。

北斗岩寺的前身大霄观，建于唐贞观年间（627-649年）。传说中的江西三大真人之一的梁真人，在此岩修炼得道，“折桧插地，登其杪而仙”（清同治《雩都县志》）。志书记载，梁真人，字守朴，唐时于北斗山紫霄观学道。道既成，闻于朝，遣殿使持节来召，真人市酒脯为劳，荤素同釜，于中隔以瓢，殿使临视曰：素未熟而荤熟，何也？真人曰：火候未到，待拾薪来。已而，以桧一株倒植釜旁，遂登木杪，接浮云而去。使惧无以复命，自刎山下。相传今祠祀北斗山神即使也。

    所以后人把它称为“梁仙古桧”，或者叫做“仙岩古桧”。徐浩留下一首《斗岩》，使传说更加扑朔迷离，其诗云:北斗高高半倚天，七星宛如列岩前。何时炼药栽森桧，千载令人忆古仙。陈代招提曾缺一，吴王池馆岂犹全。何时此地风烟老，几并尼山久愈传。